无论是姬序做皇帝，还是姬邑，对于姬家一族而言并没有太大区别，他们是父子，而姬邑作为长子，一直以来贡献极大，这个皇位即使现在不做，以后也是他的。

这是姬家第一次建国，所有人都并不知道该如何完成这样一个礼仪。

但姬邑他熟啊！

让自己做皇帝这件事情，他并不会推辞，所以就安排了一个流程。

新皇登基之前需要经历“三请三辞”。

首先，姬氏一族和军队以及百姓上表姬序请求姬邑登基为帝，这叫做“劝进”。

姬序为族长，其他人上表给他是合规的。

然后，姬邑谦虚地表示自己无才无德，还是另请高明吧。这是要表示自己对权力没有野心，对皇位毫无渴望。

接着，姬氏一族和百姓继续上表罗列姬邑的品德和登基的必要性，请求姬邑登基。

最后，到第三次的时候，姬邑“勉为其难”地同意登基当皇帝。

“三请三辞”流程走完，姬邑登基为帝。

登基为帝后，姬邑下发了一系列的圣旨，以确立自己的统治风格和治理国家的方略。

第一道圣旨是向全国百姓发出慰问诏令，宣布新朝施政方略，表达对百姓的关怀和重视。

周国建立，确定年号“受命”、国号“周”，同时定都安康，这是姬氏一族起源的地方。

第二道圣旨是任免各级官员，建立自己的执政团队。根据个人能力和忠诚度，对官员进行任免和升降职，以巩固自己的权力基础。

同时，也确定了后宫的管理。

姬琥成为镇国大将军，作为他们父亲的姬序被封为“太上皇”。

颜华作为他唯一的妻子，直接被封为了皇后。

他向天下表示，自己将终身只有这一个皇后，不会再纳妃。

第三道圣旨是制定国家大政方针，明确周国的发展方向和战略目标。这一诏令明确了周国的发展思路、经济政策、文化教育等方面的方略，为后续施政提供指导和遵循。

第四道圣旨是整顿之前的军队，加强国防建设。这一诏令明确了军队的编制、装备、训练等方面的改革措施，以提高军队的战斗力和素质。

姬邑借鉴了现代的军队管理制度，讲部分运用了当前的军队。

第五道圣旨是推行新的制度，以改善旧有的政治、经济和社会制度。这一诏令明确了新制度的实施范围、具体措施和推行时间表等细节问题。

第六道圣旨是民生问题，关注百姓的生计和福利。这一诏令明确来改善民生的措施和计划，包括提高农业生产、改善医疗教育等公共服务、加强社会保障等方面的内容。

乱世之中，农业生产极为不易，许多人种到刚刚可以收获的时候，就会被抢走。

而绝大多数人在这乱世之中，更不能够去潜下心来学习。

没有安定的社会环境以及一个合理的选拔制度，这就导致了越来越多人成为文盲以及管理混乱。

姬邑明确了周国的文字，统一了度量衡，规定了选拔制度。

新朝建立各种事情忙得团团转，姬邑如果不是因为能够在颜华的空间中睡上一觉，整个人早就垮掉了。

这不是他第一次打天下，但没有哪一次像这次这么辛苦。

所有的一切都要倒推重来，幸好他有经验，做起这一切来才游刃有余。

即使这样，他也不止一次向颜华吐槽：

“难怪清朝的胤禛会累死，天天这样忧国忧民的，一般人确实身体扛不住。”

颜华给他端上一杯茶来，轻声安抚。

“人的能力越大，权力越大，他的责任越来越大。再等等，培养一些可用之才，之后也许就可以歇一歇了。”

“也许我可以再像以前一样，把这一位置直接传给弟弟。”

“如果他愿意的话，这当然是更好了。你们只有两兄弟，他对于这个权利的渴望也没有那么大。”

“他是知道自己的能力有多大，所以才不会来和我抢这个位置。人呐，难得有自知之明，我愿意去培养他。”

“但若是我们有了孩子，他该又如何？”